OBSERVER CEUX QUI NOUS INFORMENT

 

 

 

La Commission d’Études Ouranos (CEO) est peu connue au Québec et souvent critiquée en France pour ses positions. Dans les années 90, ce texte dans l’encadré démontre qu’elles n’ont rien pour charmer les gens à la recherche de révélations. 

 

 

Le cheminement de la CEO

 

Dès 1951, la CEO se fonde pour enquêter sur les phénomènes paranormaux et les manifestations ovni.  Trois ans plus tard, elle profite de la grande vague d’observations de 1954 pour acquérir une expérience bénéfique. Vingt ans plus tard, la CEO évite de conclure que les ovnis auraient une origine extraterrestre. Elle croit même que l’intelligence qui se retrouve derrière les ovnis n’est pas étrangère aux phénomènes paranormaux et aux contacts avec de prétendus esprits. Pour le démontrer, en 1972 J. M. Lesage utilise un médium. Lors de sa transe, un OVNI apparaît par-dessus une montagne dans la région de Montluçon, en France.([1])

 

En 1982, alors qu’une équipe solide se forme au Québec autour de René De Vailly et Gilbert Bordillon, la CEO vit une révolution intérieure en publiant Le Monde occulte du  surréel paraphysique, un livre de 350 pages mettant  fin à 30 années d’expertises. Le Monde occulte du  surréel paraphysique est à mon sens un essai très important qui met de l’avant une autre perception des phénomènes étranges et des ovnis. Malgré la croyance en des visiteurs de l’espace qui s’implante partout, particulièrement suite au succès du film La Rencontre du troisième type (1977) de Steven Spielberg, Pierre Delval ose affirmer que les ovnis seraient au centre d’une manipulation de la réalité, que l’intelligence qui se retrouve au contrôle du phénomène créerait un «cinéma paranormal», ou encore, une illusion plus vraie que la réalité. Il traite aussi du cerveau reptilien afin d’expliquer la mécanique biologique qui permettrait une manipulation de l’humain pour réaliser une transformation qui viserait une uniformisation.

 

Pierre Delval commente cette transformation chez les contactés dans ce passage du livre([2]):

 

• On a noté qu’à la suite d’une rencontre rapprochée, un certain nombre de témoins voyaient leur personnalité se transformer. Parallèlement, les contactés s’affirment être des «missionés» porteurs d’un message de salut pour l’humanité. 

 

Il précise cette fois la mécanique dans cet autre extrait ([3]):

 

• Notre civilisation matérialiste est ainsi, pour la majorité ignorante et empiété dans de multiples «pièges», manipulée et trompée dans une certaine forme de satanisme qui s’amplifie dangereusement à tous les étages. En quelque sorte une véritable «guerre des mondes» fait rage dans l’invisible; les psy (il parle ici des spirites et médiums), les ufos, les sectes, la drogue... en constituent les supports manifestés dans notre univers, touchant au plus sensible et au plus profond de l’individu; l’esprit, toujours lui, en une époque où nous touchons à l’apogée du matérialisme dans un bonheur artificiel, où les sentiments, eux-mêmes, risquent aussi de devenir uniformisés.

 

Ouranos ne fait pas l’unanimité. Et heureusement!

 

Ce livre provoque des divisons inévitables au sein de la CEO et permet de lui coller l’étiquette «d’ufologie occulte», au point d’entamer sa chute vers une marginalisation qui ne cesse depuis. Dans le merveilleux monde de l’ufologie, le courage d’afficher des idées controversées peut même nous suivre de nombreuses années, si nous nous inspirons de ces mots du journaliste et écrivain Renaud Marhic tenus en 1995 pour critiquer La Vérité sur l’Ordre du Temple Solaire de René De Vailly.

 

• Plus intéressante par contre est l’appartenance de l’auteur (René De Vailly) à la Commission d’Études Ouranos, association française présentée ici comme «un organisme non sectaire (...) voué à l’étude des phénomènes religieux». Ouranos est en fait moins connu des théologiens que des amateurs de soucoupes volantes, puisqu’elle fut fondée en 1951 par l’un d’entre eux, l’ufologue Marc Thirouin. La CEO connut une certaine renommée dans les milieux du paranormal sous l’impulsion de son «responsable des enquêtes», l’écrivain de science-fiction Jimmy Guieu. Celui-ci, avant de se lancer dans une croisade littéraire et médiatique contre les «petits gris», extraterrestres carnassiers censés menacer notre planète (sic), c’était rendu célèbre par la publication de deux ouvrages sur les soucoupes volantes, réédités en 1972 à l’Omnium Littéraire. Une maison d’édition dont, ou l’a vu, Julien Origas fut le responsable... Ces dernières années, la CEO a adopté des positions radicales sur le «phénomène extraterrestre» et le paranormal en général, voyant derrière ceux-ci une «action de subversion, afin de créer un état de parapsychocratique collectif suffisant pour laisser libre cours à des forces occultes noires et totalitaires du surréel paraphysique (...)». Voir la CEO disserter sur l’OTS ne peut donc manquer de rappeler la parabole de l’hôpital et de la charité.

 

À la page 270 et 271 de son livre Les Extrémistes de l’occulte - II,  Renaud Marhic reprend sa critique en oubliant de mentionner que l’ouvrage de René de Vailly, assurément inférieur au sien, mais pas sans valeur pour cela, est né d’une censure des textes originaux. Pour ce qui est de Jimmy Guieu, cet ufologue français parti à la chasse des petits gris jusqu’à son décès, devait-il mentionner qu’il fut remplacé par René Samson en 1978? Plus tard, il joignit les rangs de ceux qui s’en prennent à la CEO à la suite de la publication du  Monde occulte du surréel paraphysique, ce qui me permet d’affirmer que Marhic a plus de points communs avec Jimmy Guieu que la CEO.  

 

Lorsque vient le temps de parler, ils se taisent

 

En 1995, la création de «rêves vivants», autre définition de «cinéma paranormal», passe à l’actualité scientifique par l’entremise d’un article de Science et Vie. Le neurologue canadien Micheal Persinger aurait provoqué accidentellement des illusions en générant des champs magnétiques de faibles intensités sur les lobes temporaux de patients. Certains se croient même au centre d’expériences se retrouvant dans des témoignages de rencontres extraterrestres. Je tente d’informer des ufologues de cette découverte en espérant un texte dans le magazine Enigma de SOS-OVNI Québec. Sans succès.  On préfère traiter de l’autopsie du mannequin de Roswell. Pour donner plus de poids à leurs entêtements, dans Énigma de février 1996, Le Mystère reste entier d’un auteur inconnu (l’article est non signé) cite les propos de Renaud Marhic à propos d’un texte sur le mannequin paru dans Science et Vie, en laissant l’impression que la source qui nous informe des travaux de Micheal Persinger manque de prestige.

 

• Science et Vie est à la science ce que Pif Gadget est à la littérature.

 

Bref, pendant que des ufologues accusent la science de ne pas collaborer avec l’ufologie, un Renaud Marhic en pleine forme frappe sur Science et Vie, en copulant avec un mannequin, comme s’il fallait oublier les expériences de reproduction de rêves vivants par des champs magnétiques. Ça c’est de la science...

 

La CEO maintient le cap sur ses impressions depuis plus de 25 ans

 

 Malgré l’engouement pour ce des canulars de l’autopsie de l’Extraterrestre de Roswell (1995), un dossier très médiatisé, pour ne pas dire trop, la CEO préfère s’attarder à des filières «occultes» se comparant au cas Sarah Smith et à des interrogations provenant de ces membres, dont ce petit texte de R. Rausher traitant des changements climatiques représente un exemple. Nous retrouvons aussi une complicité avec feu Serge Monast, un prolifique auteur proche de Pierre Vallière, un journaliste et le fondateur de la Presse libre Nord-Amércaine que nous avons la chance de découvrir lors de ses participations aux conférences et émissions de Richard Glenn. Est-ce que la CEO s’égare ou est-elle simplement alertée par ses intuitions et expertises?  Après les expériences de Persinger, en 2006, le Québécois Mario Beauregard, docteur et auteur du Cerveau à Dieu, «plaidoyer d’un neuroscientifique pour l’existence de l’âme» des éditions Guy Trédaniel, se penche sur les liens entre le cerveau et les expériences mystiques. Il est trop tôt pour que nous puissions anticiper la reproduction d’extases mystiques. Par contre, nous pouvons anticiper que le jour où nous aurons cette chance (est-ce déjà le cas?), des gens penseront, non à soigner nos dépressions, mais à nous manipuler au point d’admettre que la moindre lumière dans la nuit devienne l’éclat de Dieu.

 

Et ne croyons pas que ce jour arrivera, sans frapper sur ceux qui se révèlent des libérateurs. À cette fin, terminons notre lecture par ce passage des Cahiers d’Ouranos de juin 2009, signé de la plume de M. Lesage (Pierre Delval):

 

• (…) il nous faut encore dire un mot pour nous libérer des barrières de l’interdit maintenues par les gardiens de la «bonne pensée» à laquelle on impose une ligne de conduite qui condamne tout ce qui n’est pas conforme à leur vision du monde, convaincus de détenir la vérité sur tout, alors qu’ils vont jusqu’à inverser l’ordre de valeurs, qui maintenait encore jusqu’ici le fondement moral de notre société (…) Nous avons affaire à une sorte de tyrannie de la pensée unique, du «politiquement correct» interdisant tout débat de fond sur les sujets les plus graves. Car nos «biens pensants» jugent et condamnent tout ce qui n’est pas conforme à leur vision du monde. Ils exaltent sans cesse l’histoire dans ses pires atrocités. Comme l’écrivait Vincent Dauphin dans «Valeurs actuelles» du 15.01.2009: «Fondée sur le mensonge, l’hypocrisie et la mauvaise foi, la pensée unique ne peut survivre que par le terrorisme intellectuel», faisant ainsi allusion à la censure, rendant impossible aujourd’hui d’exprimer une pensée forte sans risque de s’exposer à des pressions médiatiques qui jouent sur l’intimidation et la peur, souvent pour le journaliste de perdre son emploie. Quand ce n’est pas d’amener le discrédit jusqu’à ridiculiser celui qui sort des limites de ce «politiquement correct.

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